Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Дорит Голендер: «ВРЕМЯ САМО РЕШИТ, РАССУДИТ И РАССТАВИТ ВСЕ ПО МЕСТАМ»

Беседу ведут Михаил Эдельштейн и Афанасий Мамедов

 

После ликвидации главы военного крыла ХАМАСа Ахмеда Джабари и последовавшего за ним ракетного обстрела израильской территории противостояние накалилось донельзя. Израиль заявляет, что предпримет любые необходимые меры для защиты мирных жителей. ХАМАС призывает к ответу за пролитую кровь своего лидера. Россия же, считая обстрелы южных районов Израиля недопустимыми, тем не менее заявляет о непропорциональности ударов израильских войск по территории Газы. Тем временем все ждут наземной операции Армии обороны Израиля. Прокомментировать сложившуюся ситуацию мы попросили полномочного посла Государства Израиль в России г-жу Дорит Голендер.

 

ЛЕХАИМ Вероятна ли наземная операция или все ограничится ракетными обстрелами?

Дорит Голендер На сегодняшний день я не могу сказать вам, как будут складываться события. Самым важным для нас является спокойствие мирного населения Израиля, из этого мы и исходим. А вы знаете, что интенсивные обстрелы Израиля не прекращаются. Думаю, еще день-два – и правительство примет решение, в зависимости от обстоятельств. Мы готовы к разным вариантам развития событий.

 

Л Многие за рубежом и в Израиле говорят, что нынешнее обострение вызвано предстоящими выборами, правительство Израиля с негодованием отвергает эту версию. Но почему все началось именно сейчас — ведь Ашкелон обстреливали раньше и будут, увы, обстреливать впредь?

 

ДГ Я целиком и полностью с теми, кто отвергает эту версию. Со времени последней антитеррористической операции 2008-го года Израиль соблюдал предельную сдержанность. Но когда вновь начались массированные ракетные обстрелы — 15, 30, а то и больше ракет в день, и все по мирным жителям, – Израиль не может больше терпеть. Не может терпеть себе в ущерб. Выборы тут ни при чем.  В целом ситуация, которая сложилась на юге страны, длится без малого 11 лет. В 2005-м году мы вышли из Газы и вывели поселения, палестинцы получили возможность строить свою экономику, свою жизнь. Строить так, как они хотят. В итоге они продолжают заниматься террором, пополняют запасы ракет, чтобы обстреливать мирных граждан Израиля. Их действия не связаны со строительством мирной жизни. В ответ мы наносим удары исключительно по базам террористов, по точкам, откуда происходят запуски ракет в нашу сторону. Мы всегда предупреждаем  гражданское население сектора Газы о возможности нанесения удара, всячески просим незамедлительно покинуть опасную территорию. То есть с нашей стороны делаем все, чтобы мирные палестинские граждане не пострадали.

Collapse )

Михаил Горелик. ПУСИ КАК ЕВРЕИ

О пусях не писал только ленивый. Вот и я положу свои десять копеек в эту копилку. Давеча слушал я радио, и вот Николай Сванидзе говорит, что, мол, ни он, ни его знакомые не считают, что эта арт­-группа создала в храме Христа Спасителя нечто прекрасное. Это он, понятно, с иронией, но меня занимает здесь вот что: суждение носит не этический, а эстетический характер. То есть если бы сплясали прекрасное, был бы совсем другой разговор, но они спели и сплясали черт­-те что, какую­-то дурацкую чушь, петь не умеют, плясать тоже.

Все твердят об этике, сколько можно, вот мы, с легкой руки (с легкого языка) Сванидзе, поговорим наконец об эстетике.

Должен ли культурный феномен быть непременно прекрасным? Вообще говоря, культура ничего никому не должна, умозрительным критериям не подчиняется, может быть прекрасной, может быть ужасной, может быть безобрAзной, может быть безΘбразной. Растет, как дерево: хочет на горе, хочет на болоте, хочет высокое и стройное, хочет низкое и кривое.

Пуси никому прекрасного не обещали и никого в этом смысле не надули. Контркультура, панк-­культура, культура нонконформизма, которая честно и правдиво противопоставляет себя всему прекрасному, благообразному, ухоженному, буржуазному, бросает вызов, плевать мы хотели на ваши ценности, на ваши прекрасности: вы чистые мы грязные, вы высокие мы низкие, вы красивые мы уроды, подите прочь с вашей нормативной репрессивной культурой.

Collapse )

РАЛЬФ ЭПЕЛЬБАУМ: «ОПЫТ РОССИИ СКВОЗЬ СТЕКЛА ЕВРЕЙСКОЙ ЛИНЗЫ»

Беседу ведет Рада Ландарь

 

8 ноября в Москве, в Бахметьевском гараже, открывается Еврейский музей и Центр толерантности. Новое пространство было создано специалистами Ralph Appelbaum Associates (RAA) — одной из крупнейших и самых успешных в мире компаний, занимающейся проектированием современных музеев. Это уже не первая работа RAA в России, и на подходе еще одна. О них, о будущем Гаража и своем видении современного музейного пространства журналу «Лехаим» рассказал основатель RAA — архитектор и дизайнер Ральф Эпельбаум.

appelbaum

 

Рада Ландарь Первой вашей работой в России стал «Ельцин-Центр» в Екатеринбурге. Почему именно там?

Ральф Эпельбаум От идеи открыть его в Москве отказались в пользу родины первого президента. Губернатор края даже пообещал отдать в центр часы Брежнева, подаренные ему Ельциным. Основная цель проектов такого рода — организация публичного образовательного и дискуссионного пространства, такая агора нового формата. В конкурсе принимали участие 11 архитектурных компаний из России, Австрии, Франции и Америки. Наше преимущество, на мой взгляд, в том, что в нее изначально входили не только архитекторы и проектировщики, но и редакторы, строители, историки, узкие специалисты по той или иной проблематике, есть даже поэт и астрофизик. Мы абсолютно самодостаточная группа, способная «поднять» любой музейный проект. Диапазон — от Национального музея первой мировой войны (2006) и Мемориального музея Холокоста Соединенных Штатов (1993) до Лондонского транспортного музея (2007) и, скажем, Музея португальского языка (2006). Мы изучаем целый пласт материалов, прежде чем предложить концепцию. В Екатеринбурге придуманное нами круглое здание было неразрывно связано с идеей о маховике истории, о воронке, в которую Россия была вовлечена ходом событий. В центре одного из залов вмонтирована в пол металлическая карта России — условный пуп общественного пространства. Возможно, эта идея и повлияла на решение жюри. Для нас ведь каждый проект — это не только возможность представить прошлое, но и естественная попытка заглянуть в будущее той или иной страны или проблематики. Мы выбиваемся за рамки собственно музея. Наш идеал, в любом проекте, — погружение ансамбля в разные сферы жизни и искусства.

Collapse )

Анна Исакова. ПОТУХШИЙ КОСТЕР

R. невысок ростом, легок в движениях, несмотря на годы, и подозрительно вербален. Трудно поверить, что он не упражнялся всю жизнь в писательском ремесле. Но говорит, что чист перед Б-гом, людьми и Министерством иностранных дел, в котором провел большую часть жизни. Не писал и не печатался. Я знаю, что это неправда, но разговора о выпущенной им в 1984 году книге не завожу. У человека есть право на секреты Полишинеля и иные капризы.

Познакомились мы в конце восьмидесятых по его инициативе. С какой стати ему это понадобилось — не знаю. Я тогда напечатала скандальную статью в журнале «Алпаим», в редколлегии которого он состоял, что я выяснила, кстати, много позже. После того меня стали приглашать в разные незнакомые компании местных распорядителей культуры. Чувствовалось, что опекают перспективный кадр и оберегают его от идеологических ошибок и чуждых влияний. Получил ли R. партийное распоряжение на мой счет или действовал самостоятельно, я выяснять не стала.

Впрочем, с точки зрения людей из компании R., речь, скорее всего, шла не о вербовке, а о дружеской помощи заблудившейся в лесу. И это такая же правда, как и та, какую подсказывал мне мой советский жизненный опыт. Я думаю, R. искренне обиделся бы, узнав, что в узком домашнем кругу мы называли его политруком. Но с момента бегства из СССР агенты влияния мирового социализма мерещились нам во всех людях, облеченных государственной властью. И мы их сильно недолюбливали.

Collapse )

Семен Довжик. ВИРТУАЛЬНАЯ СКАЗКА С НЕПОНЯТНЫМ КОНЦОМ

Что должен продумать предприниматель, решивший создать глобальную корпорацию? Бизнес-план, кадровую политику, выпуск ценных бумаг? Все это мелочи. Главное — с самого начала определиться с позицией относительно арабо-израильского конфликта.

Цукерберг, Джобс и прочие узколобые акулы бизнеса прозевали этот вопрос на стадии зародыша и теперь имеют удовольствие расхлебывать десятилетиями завариваемую кашу ближневосточной неразберихи. Одно неверное движение, и вы рискуете связаться с евреями, что чревато плачевными последствиями. Минувшие месяцы прошли под знаком арабо­израильских разборок в виртуальной среде. Что такое хорошо и что такое плохо в преломлении межсемитского противостояния, пришлось уяснить для себя таким гигантам, как Facebook, Twitter, YouTube и Apple iTunes. То ли еще будет.

Смех смехом, но сложно переоценить значение, которое Интернет приобрел в современной жизни. И если, проверив прогноз погоды в Интернете, все еще стоит высунуться в окно и сравнить погоду виртуальную с невиртуальной, то во всем прочем информация, находящаяся в этой вездесущей Всемирной паутине, начисто затмила все остальные каналы. Вместе с тем законодательная база относительно всего, что можно и что нельзя размещать в Интернете, еще чрезвычайно слаба. Проще говоря, кодекс правил поведения выкристаллизовывается на наших глазах путем проб и ошибок. И решения по одним и тем же вопросам в разных закутках виртуального пространства зачастую принимаются совершенно противоположные.

За последнее время Израиль, а с ним и все прогрессивное человечество одержали внушительные победы в этом непрекращающемся противостоянии. Террористическая организация «Хизбалла», а заодно с ней и ее телевизионный канал «Аль-­Манар» исчезли. Они пока еще не исчезли физически (эта задача до сих пор остается прерогативой Армии обороны Израиля), но по крайней мере три таких интернет­-гиганта, как Facebook, Apple iTunes и Google Android, приняли решение об удалении аккаунтов «Хизбаллы» и «Аль­-Манара» со своей платформы.

Collapse )

Ицхак Стрешинский. ПОСТ ГЕДАЛЬИ

Третьего числа месяца тишрей, на следующий день после Рош а-Шана, наступает Пост Гедальи (на иврите «Цом Гедалья») — один из четырех постов, установленных пророками в память о разрушении Храма. История Гедальи поучительна и интересна, но, к сожалению, ее детали многим и поныне остаются неизвестными. О деятельности Гедальи, его гибели и последующих событиях кратко сообщается в Млахим II, 25:22-26 и более подробно в Ирмеяу, 40:5-43:7.

 

События, из-за которых в еврейском календаре появилась эта траурная дата, произошли уже после того, как пал Иерусалим, завоеванный вавилонским царем Невухаднецаром, а Иерусалимский храм, построенный царем Шломо, был разрушен. Вассальным правителем, наместником Иудеи, был назначен Гедалья (Гедальяу), сын Ахикама, который происходил из известной и знатной семьи. Его дед Шафан был писцом царя Йошияу, а Ахикам, отец Гедальи, спас от смерти пророка Ирмеяу (см. Ирмеяу, 26:24).

Гедалья сделал своей резиденцией Мицпу, город в наделе колена Биньямина, примерно в 12 км севернее Иеру-салима. Когда в Мицпу прибыли военачальники, а также пророк Ирмеяу, Гедалья обратился к ним с воззванием: «Не бойтесь служить халдеям! Оставайтесь в Стране, служите царю Вавилона, и будет вам хорошо. А я — вот живу в Мицпе, готовый стоять перед халдеями, которые придут к нам. Вы же — собирайте виноград, и летние плоды, и оливы, и складывайте в свои сосуды, и живите в ваших городах, которые вы заняли» (Ирмеяу, 40:9-10). Далее сообщается, что евреи-беженцы, которые спасались во время войны на территории соседних государств — Моава, Амона и Эдома — вернулись, когда узнали о назначении Гедальи, и им удалось собрать большой урожай.

Collapse )

Роман Арбитман. ПОРАЖЕНИЕ, СТАВШЕЕ ПОБЕДОЙ

Йорам Канюк
«Эксодус». Одиссея командира
Пер. с иврита Б. Борухова, О. Боруховой
М.: Текст; Книжники, 2011. 352 с. (Серия «Чейсовская
коллекция»)

cover-kanuk

«Эта история о Йоси Харэле и об исходе евреев из Европы» так лаконично обозначает тематику книги ее автор, известный израильский прозаик и лауреат премии «Сапир» Йорам Канюк. И продолжает уже о жанре: «Это не документальная биография в общепринятом смысле слова, но она тем не менее основана на реальных фактах». Формально книгу можно и впрямь отнести к числу беллетризованных байопиков. Автор не уклоняется в сторону классического, с цитатами и ссылками, научного жизнеописания. Тем более он не хочет вступать на территорию чистой прозы и соперничать с создателем «Исхода» Леоном Юрисом.

Collapse )

Шауль Резник. МАМОЧКУ БАБОЧКИ СЪЕЛИ ЖИДЫ

В Израиле лет десять тому назад были популярны билеты экспресс­-лотереи. Непримечательная картонка, покрытая слоем серебристой краски, сулила горы ништяков от телевизора, тогда еще не потерявшего свою мерцающую ценность, до банальных денежных купюр в особо крупном размере. Ноготь и удача что еще нужно?

reznik

Новейшая российская смута в умах представляет невиданное поле деятельности для любителей моментальных уроков судьбы. Поскреб, например, модного и почти либерального протодиакона Андрея Кураева и получил рассуждения о том, что за панк-маханием ногами «Pussy Riot» скрываются каббалистические и хасидские посылы. Что пресловутая «ср… господня» является аутентичным иудейским термином. Что душа самого Кураева, согласно книге «Танья», происходит из испражнений.

Владельцы аккуратно подстриженных ногтей застыли в недоумении. Гебраист из протодиакона примерно такой же, как из Нади Толокно мать Тереза. Каббалистический термин «клипот» можно перевести как угодно, в интервале от «оболочек» до «скорлупы», только вот чем-чем, а сортирными мотивами там и не пахнет. Но Кураева, который, на минуточку, преподает религиоведение в МГУ, это не смутило. В интервью «Известиям» Кураев переходит в наступление на критиков его спе­цифических изысканий: «Письмо ФЕОР лишний раз показывает не самую симпатичную черту современной иудейской тактики: чуть что выставлять себя обиженными и требовать извинений».

Collapse )

ПРАВЫЕ И ЛЕВЫЕ ВСТРЕЧАЮТ ПУТИНА: Яков Кедми, бывший руководитель израильской спецслужбы «Натив»

Путина в Израиле встречали не левые и правые, а те предрассудки и предубеждения, которыми промывают мозги израильские СМИ, показывая полное непонимание того, что такое сегодняшняя Россия и кто такой человек, ее представляющий. Путина встречали, можно сказать, «по своим симпатиям». Те, кто видит в Путине продолжение милого, родного сердцу советского строя, положительно, те, кто не хочет продолжения красного тоталитаризма, отрицательно. Хотя визит Путина носил частный характер, он поддерживался правительством на государственном уровне. И политический истеблишмент, находящийся в оппозиции к правительству, ловко использовал визит главы РФ для очередной критики своего правительства, таким образом пытаясь свести личные счеты с министром иностранных дел Авигдором Либерманом: «Этот ужасный Либерман привез сюда, к нам, этого страшного Путина».

maariv_карикатура
"Кретины! Мы прилетели в Израиль, а не в Сирию!"
Карикатура Мошика, опубликованная в газете "Маарив" накануне визита В. Путина
Collapse )

ПРАВЫЕ И ЛЕВЫЕ ВСТРЕЧАЮТ ПУТИНА: Александр Гринберг, востоковед

— Отношение левых и правых к визиту главы Российской Федерации Владимира Путина было одновременно нейтральным и положительным. Нейтральным потому, что ни у кого нет иллюзий, что можно каким-то образом изменить позицию России по двум важным для Израиля вопросам: прекращение поддержки режима Асада в Сирии и Ирана. С другой стороны, визит имел важность, даже если детали закулисных переговоров между российским президентом и израильским руководством неясны. Даже если очевидно то, что Россия руководствуется исключительно интересами, а не сантиментами (к Израилю в данном случае). Разную оценку визита в глазах левых и правых (учитывая вышеуказанные различия) можно резюмировать так: правые понимают, что, несмотря на то что позиция Путина по отношению к Сирии и Ирану остается неизменной, в конечном счете эта позиция не сталкивается напрямую с интересами Израиля. Более того, ее перевешивают обоюдные интересы Израиля и России, где сотрудничество будет усилено: высокие технологии, газ и общие опасения Израиля и России из-за усиления суннитского исламизма. Радикальные левые имеют склонность рассматривать визит Путина вне четких параметров анализа обоюдных отношений между Израилем и Россией, а в более, так сказать, европейском ракурсе, — то есть придавать большое значение отрицательному имиджу президента РФ в том, что касается прав человека, свобод и коррупции. Например, плохо то, что Путин поддерживает Асада, но не потому, что это плохо для безопасности Израиля, а потому, что это нарушение в какой-то степени морально-этических норм. В то же время упомянутых выше правых это мало интересует.Collapse )